陳光興的地方觀

陳在書中非常強調台灣在地，
並且引用溝口雄三的基體論來佐證「在地歷史」的重要性。
「地方」概念的重要性在這裡被凸顯出來，
地方是一組時空關係，而不只是對地名的宣稱。
若將台灣想像為一個地方，
以台灣地方為基礎的在地歷史，該如何開展？

對華文國際的建構，不能不處理中國文化的範圍，
以及中國疆域內部多層次和複雜的動態關係。
面對中國各省、台灣、香港、澳門、新加坡、馬華、印華，
華語或許是唯一僅剩的連帶，像一個整體那樣來互動如何可能？
陳光興在文中數次提到台灣的特殊性，
一、台灣從來就是一個開放的地方
二、台灣是中國歷史中唯一完整的殖民地。
此一特殊性和中國文化的關係，有待更深入的說明。

如果沈松僑所言是正確的，
「『民族』在中國，一如其發端之初，始終還是一個各類論述、
各種想像相互交鋒的場域。」
那麼，中國文化的統合性如何可能，
在實踐過程中的權力關係又該如何運作，
才能避免陷入中國文化的整體觀呢？
亞洲作為方法，多元參照點的展開過程中，
所謂中國，是否就包含了吉林、甘肅、和湖北？
或是這四者之間的差異，還有待更深的挖掘？