台灣的亞洲書寫

台灣在地歷史對亞洲書寫的重要性，
或許就在於能從自身的歷史經驗中觀看
中帝、日帝、和美帝三股殖民力量的交互作用過程。
然中華帝國主義在台灣所體現的效應，
卻沒有進一步和中國對話。

蔣氏的中國國族沙文主義畢竟只是一種特定的版本，
除此之外我們還能夠如何批判所謂華人國際中，
各種版本的「中華帝國主義」呢？

但是為什麼陳光興要替溝口雄三的基體論翻案呢？
他循著溝口的理解，批判竹內好的「火中取栗」方法，
是「沒有中國的中國學」又意味著什麼？
將大東亞共榮圈的意識形態扣連至竹內好的亞洲作為方法論，
是否誤解了火中取栗的研究方法？